有杕之杜
📜 正文
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
🌐 译文
译文
那棵孤单的杜梨树，长在道路的东侧。那位君子啊，可愿意到我这里来？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
那棵孤单的杜梨树，长在道路的西侧。那位君子啊，可愿意前来探望我？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
注释
杕（dì 地）：树木孤生独特貌。
杜：杜梨，又名棠梨。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。
适：到，往。
曷：同“盍”，何不。
饮食（yìn sì ）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
周：右的假借。
游：来看。
译文
那棵孤单的杜梨树，长在道路的东侧。那位君子啊，可愿意到我这里来？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
那棵孤单的杜梨树，长在道路的西侧。那位君子啊，可愿意前来探望我？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
注释
杕（dì 地）：树木孤生独特貌。
杜：杜梨，又名棠梨。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。
适：到，往。
曷：同“盍”，何不。
饮食（yìn sì ）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
周：右的假借。
游：来看。
关于《唐风·有杕之杜》的诗旨背景，历来有多种看法。《毛诗序》云：“《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。”
朱熹
《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等认为是为“好贤而恐不足以致之”而作。高亨《诗经今注》认为是“欢迎客人的短歌”。蓝菊荪《诗经国风今译》等认为是为思念征夫而作。另外还有陈子展《国风选译》等的流浪乞食说、程俊英《诗经译注》等的情歌说和朱守亮《诗经评释》等的孤独盼友说。
那棵孤单的杜梨树，长在道路的东侧。那位君子啊，可愿意到我这里来？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
那棵孤单的杜梨树，长在道路的西侧。那位君子啊，可愿意前来探望我？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
注释
杕（dì 地）：树木孤生独特貌。
杜：杜梨，又名棠梨。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。
适：到，往。
曷：同“盍”，何不。
饮食（yìn sì ）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
周：右的假借。
游：来看。
译文
那棵孤单的杜梨树，长在道路的东侧。那位君子啊，可愿意到我这里来？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
那棵孤单的杜梨树，长在道路的西侧。那位君子啊，可愿意前来探望我？爱贤盼友欲倾诉，何不来一起饮酒吃饭？
注释
杕（dì 地）：树木孤生独特貌。
杜：杜梨，又名棠梨。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。
适：到，往。
曷：同“盍”，何不。
饮食（yìn sì ）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
周：右的假借。
游：来看。
关于《唐风·有杕之杜》的诗旨背景，历来有多种看法。《毛诗序》云：“《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。”
朱熹
《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等认为是为“好贤而恐不足以致之”而作。高亨《诗经今注》认为是“欢迎客人的短歌”。蓝菊荪《诗经国风今译》等认为是为思念征夫而作。另外还有陈子展《国风选译》等的流浪乞食说、程俊英《诗经译注》等的情歌说和朱守亮《诗经评释》等的孤独盼友说。
💡 赏析
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（
朱熹
《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（
朱熹
《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。